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那么我們應該學什么呢？如何在心中構(gòu)建一個強大的知識體系，以便用于設計和實施？以下是迪特·拉姆斯的十大設計原則。簡短而通用的語言反映了設計的多個方面:
1.好的設計是創(chuàng)新的；
好的設計是創(chuàng)新；
2.好的設計使產(chǎn)品有用；
好的設計讓產(chǎn)品有用；
3.好的設計是審美的；
好的設計是美學；
4.好的設計有助于產(chǎn)品被理解；
好的設計可以幫助理解產(chǎn)品；
5.好的設計是不張揚的；
好的設計是謙虛的；
6.好的設計是誠實的；
好的設計是誠實的；
7.好的設計是耐用的；
好的設計是持久的；
8.好的設計是對每一個細節(jié)的徹底考慮；
每個細節(jié)都是好的設計；
9.好的設計關(guān)注環(huán)境；
好的設計是與環(huán)境共生的；
10.好的設計是盡可能少的設計；
北京右手工業(yè)設計-右手產(chǎn)品設計-致力于為客戶提供工業(yè)設計,產(chǎn)品設計,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計,產(chǎn)品外觀設計,醫(yī)療產(chǎn)品設計,醫(yī)療產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計,機器人結(jié)構(gòu)設計,空間設計,從產(chǎn)品原型定義,概念設計,結(jié)構(gòu)設計到供應鏈整合和品牌建構(gòu)的全面解決方案.
好的設計是盡可能少的設計；
影響了幾代設計師的設計大師Dierams將優(yōu)秀的設計提煉為最精髓的語言。將這十個原則進行分解，結(jié)合相關(guān)方面，可以得到如圖1-1所示的五個方面:功能、形式、理念、態(tài)度、責任。
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圖1-1迪特·拉姆斯的十大設計原則分解了五個方面。
基本上，這十個點在各個方面的分布是均勻的，這也是迪特·拉姆斯設計要求的平等性。我是設計師的化身。然后，我們將相關(guān)的知識學科聯(lián)系起來，觀察設計知識體系的實體節(jié)點。
從圖1- 2可以看出，設計師的知識體系由工程和業(yè)務兩部分組成。工科比較好理解，包括以物理、化學為核心的工科學科，相互作用等。這些與產(chǎn)品的功能屬性直接相關(guān)，也是設計師試圖傳達的核心部分；需要包括市場營銷和市場營銷在內(nèi)的商業(yè)來幫助設計師洞察市場需求，開發(fā)新的產(chǎn)品功能或進行修正。
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圖1-2五大方面的主題節(jié)點
此外，我們有時會對形式中包含的美學和造型知識感到困惑。可以理解為審美是一個充分條件，即一個設計師要有美學知識和良好的美感。造型是一種必要的能力，而設計中其中一個環(huán)節(jié)的主要活動就是造型，所以設計師需要在知道美的同時創(chuàng)造美。思想的范圍是最廣的。除了一些可以用文字概括的思維模式，創(chuàng)意很大程度上與自身的背景知識有關(guān)，比如設計師所處的社會環(huán)境、工作氛圍、思維模式等等。態(tài)度也是社會學的一個方面。從橫向來看，我們可以認為態(tài)度是一種風格的來源，也可以看出設計師的世界觀和
價值觀。
最后是設計師的責任，這是當今社會越來越重視的。在經(jīng)歷商業(yè)項目后，設計行為直接影響社會，引起與社會的接觸。設計師的工作與事物息息相關(guān)，與他人互利共贏，與社會一脈相承，與環(huán)境相和諧。因此，設計師本人要對設計負責，避免過度設計造成的資源浪費，在設計中探索新的途徑，以獲得對社會發(fā)展更有利的產(chǎn)品使用模式。因此，設計師不僅要關(guān)注設計知識體系本身，還要知道它的職責。
先來一場賞心悅目。
設計因其技術(shù)導向和社會意義而日新月異。設計師獲取設計信息最直接最快捷的渠道就是互聯(lián)網(wǎng)。在過去的五年里，設計信息的傳播形式發(fā)生了很大的變化。我們可以發(fā)現(xiàn)，設計不再是小眾市場的焦點，而是越來越大眾化。越來越多的人愿意為視覺消費和創(chuàng)意買單。這是一個顯著的信號。
TVBS周刊《潮2010愛設計》的社論中提到，設計需要大眾媒體的推動。本來設計是沒有邊界的，是每個社會的自然需求，但是被擱置了很久。對于設計行業(yè)的從業(yè)者來說，這是雙面的。設計師更容易從互聯(lián)網(wǎng)媒體獲得新的設計咨詢，但與此同時，日益增長的大眾審美總是提醒設計師們不得不關(guān)注日益專業(yè)的大眾消費市場。設計師首先要學會讀圖，首先要培養(yǎng)高質(zhì)量的審美和分析圖片的能力。通俗地說，也就是說，只有提高自己的眼界，才能做出不平凡的舉動。
如表1-1所示，設計網(wǎng)站一般分為以下幾類:設計綜合門戶、工業(yè)設計分類門戶、設計博客。
表1-1主要設計網(wǎng)絡信息推薦表
不僅要看圖片，還要看文字——設計師參考書目
隨著科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，讀圖時代全面到來，給文字書籍帶來了巨大的挑戰(zhàn)。文字作為人類最珍貴的產(chǎn)品，始終具有不可替代的地位。文字比圖片更能傳達系統(tǒng)、全面、敏銳的觀點；同時，其獨特的組織關(guān)系可以向我們傳達出高于畫面感的準確和細膩。在瀏覽大量圖像信息的同時，閱讀大量文字，可以更大程度地獲得設計師的創(chuàng)作思路，獲得系統(tǒng)的、連貫的知識體系。如果能廣泛閱讀當然最好，但由于時間和經(jīng)驗的限制，可能要選擇適合自己的詞匯，有針對性地吸收知識。
我把產(chǎn)品設計師的參考書目分為以下幾類:用戶研究、設計思維、方法論、產(chǎn)品設計技術(shù)、設計手繪、設計與商業(yè)。這些書針對的是狹義的“設計”。如果你想讓設計與整個社會相關(guān)，你需要閱讀大量哲學和社會學的書籍。對于空閑時間非常有限的設計師來說，定期閱讀設計雜志也是一個很好的習慣。
表1-2是我推薦的參考書目。
表1-2產(chǎn)品設計推薦書目
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用戶研究
目前產(chǎn)品設計研究的書籍很少，大量的信息需要從日常的設計過程中積累和總結(jié)。然而，在交互設計領(lǐng)域，用戶研究已經(jīng)越來越規(guī)范化。產(chǎn)品設計師可以使用交互設計理論中的用戶描述語言，細分用戶對象的角色，幫助他們做用戶行為模式的研究。
雖然推薦書目中的《按需而變》講的是設計，與一般的設計書籍有所不同，但這本書并不是建立在解釋如何做好設計工作的基礎(chǔ)上。這是一本啟發(fā)讀者如何思考的書。這本書通過對一個情境的模擬、仿真和預設，來了解“需求”和用戶的真實訴求。在這本書里，列舉了許多成功或失敗的例子，并指出成功者的成功是因為他們關(guān)注了什么，而失敗者忽略了什么。
第二本推薦書目《交互設計之路》的作者艾蘭·庫伯，一直堅持“用戶第一，硅片第二”原則的設計和工程過程。有了這個方法，技術(shù)團隊可以在第一時間做正確的事情，讓更好的產(chǎn)品更快的出現(xiàn)。就產(chǎn)品設計而言，面對產(chǎn)品的整體黑箱(產(chǎn)品的黑箱是指你只能通過某種操作直接看到結(jié)果。但是看不懂中間的過程)，設計有消失的趨勢，需要了解電子技術(shù)如何與用戶架起橋梁。從而跳出單一的產(chǎn)品形態(tài)，宏觀把握設計對象的本質(zhì)。此外，艾蘭·庫伯、賴曼和克羅寧主編的《關(guān)于Face3交互設計的精髓》也提供了有效的用戶研究理論和方法，也適合產(chǎn)品設計師閱讀。
設計思維
關(guān)于設計方法描述的書很少，大部分都是直接貼上“設計思維”的標簽，在內(nèi)容上侵犯了思維本身的自由。描述設計思維的書籍一定不是常規(guī)方式方法的清單，而是啟發(fā)式的指南。
《設計中的設計》(Design in Design)這本半邊天的設計書，挖掘了設計與人們生活的思維根源，洋溢著濃厚的哲學情懷。日本設計大師原研哉先生用一雙無視外部世界快速發(fā)展和變化的眼睛面對“日常生活”，同時用謙虛但銳利的眼睛尋找自己的設計需要的地方，并準確地將自己置于他的意圖可以被賦予生命的地方。當我們的日常生活越來越陷入自己的窠臼時，他敏銳地察覺到設計的跡象和苗頭，有意識地挑戰(zhàn)未知的領(lǐng)域。現(xiàn)在中國也面臨著經(jīng)濟持續(xù)過熱帶來的一系列問題，這是很多發(fā)達國家已經(jīng)經(jīng)歷過的。設計如何在這樣的環(huán)境下承擔責任，是很多國內(nèi)設計師在尋找的。在“設計的設計——原研哉2011設計展”等一系列活動中，原研哉亮相中國，向中國設計師傳達了扎根民族、探索本源的設計理念，將這種“虛無”的設計理念再次推向高潮。
《設計》流行設計之后，朱鄂老師又翻譯了一遍。在設計界流行設計之后，朱鄂先生翻譯出版了田中先生的《設計的覺醒》，原研哉，安倍昭惠的《為什么要設計》，無印良品等書籍，同樣平實的文筆，不動聲色地點綴著審美和事物。在大洋彼岸的美國西北大學，計算機科學、心理學和認知學教授唐納德·a·諾曼(Donald A. Norman)以一個設計狂熱者的視角，利用自己獨特的學術(shù)背景，寫下了充滿感情的《我是設計師設計與設計心理學》，贏得了一片掌聲，被譽為西方教育模式下孕育的一項偉大的智力成果。
《設計心理學》明確了以人為本的設計原則:用戶應該一看就知道如何操作，消費者應該得到樂趣而不是遭受挫折。這本書值得每一位設計師認真閱讀。雖然已經(jīng)發(fā)表于80年代，但其思想意義并不亞于落后。后來出版的《情感設計》和前者一樣，語言獨特細膩，筆法輕松幽默。基于本能、行為和反思的不同維度，闡述了情感在設計中的重要地位和作用，并深入分析了如何將情感效應融入產(chǎn)品設計中。崇尚科學和實用的美國，從另一個客觀世界的角度切入設計，力求將設計的根源展現(xiàn)給大眾，而不是迷失在風格的海洋中。
設計法
設計方法的書籍多以教科書的形式出現(xiàn)，嚴謹規(guī)范但缺乏活躍度。IDEO作為世界頂級設計機構(gòu)，為更多從事設計行業(yè)的人提供了一系列設計案例。IDEO的代表作《想法的故事》講述了他們?nèi)绾晤^腦風暴，關(guān)注設計需求中的哪一點，如何在設計過程中進行模擬，以及與他人協(xié)作提取1+1>2的效果。現(xiàn)在，華麗轉(zhuǎn)身，率先提供服務設計，與客戶并肩作戰(zhàn)。與IDEO有關(guān)聯(lián)的人物Moggliji發(fā)表了另一部代表作《批判設計報告》。在本書中，作者比爾·莫格里奇帶領(lǐng)讀者近距離接觸了該領(lǐng)域的40多位重要設計師，并用他們的經(jīng)歷進行陳述，從而清晰地呈現(xiàn)了現(xiàn)代科技設計的批判性發(fā)展。
上面推薦很多國外的設計書籍，是因為先進國家的工業(yè)化進程比我們早，我們可以站在巨人的肩膀上學習先進的設計思維書籍，其根本目的是讓中國設計走向國際舞臺。同時國內(nèi)也有一些好的作品。在此推薦備受推崇的劉貫中先生的著作《物之學論綱》。劉貫中是中國工業(yè)設計的先驅(qū)。他一直在設計教育中踐行物的科學理論，這是系統(tǒng)設計的理論基礎(chǔ)。劉貫中先生從唯物辯證的角度闡述了設計活動的本質(zhì)，文筆專業(yè)深刻。他的書是設計理論的經(jīng)典讀物。
設計知識
設計知識書籍可以根據(jù)設計知識體系進行細分，比如手繪、工藝等。手繪作為一項設計基本功，是我們都非常重視的“功夫作品”。設計中的手繪教育經(jīng)歷了三個階段，如以清水吉治為代表的第一代工筆畫。這種常規(guī)的手繪形式的設計嚴謹細致，卻缺少一點自由感。以斯科特·羅伯遜為代表的第二代復雜節(jié)點畫，以其流暢的線條和活躍的表情讓很多設計師為之瘋狂。以劉傳凱為代表的第三代，以簡單快捷的方式反映設計發(fā)散過程，形式生動而富有張力。就像手繪設計師的筆跡一樣，需要有個性，手繪要和設計過程緊密相連，而不是簡單的停留在形式上。產(chǎn)品設計手繪技法:從創(chuàng)意構(gòu)思到產(chǎn)品實現(xiàn)的技法，超越了一般手繪書籍的羅列，從光影與形式的關(guān)系出發(fā)，結(jié)合頂級設計機構(gòu)的成功案例，實現(xiàn)手繪與實際產(chǎn)品的對接。同樣精彩的《過程:從概念到制造的50個產(chǎn)品設計》精選了50個精彩的產(chǎn)品設計案例，詳細描述了每一個設計過程，突出了產(chǎn)品特殊的新材料和相應的工藝。通過描述產(chǎn)品誕生的過程，讀者可以看到最新優(yōu)秀設計的“前世”。
產(chǎn)品設計的一個重要風向標就是新材料新工藝的應用。目前國內(nèi)已經(jīng)出版了相應的中文版《產(chǎn)品的誕生:50款經(jīng)典產(chǎn)品從概念到生產(chǎn)》。如果需要更專業(yè)的介紹，最近出版的一本器樂工藝書《設計教授制造工藝》也是非常值得推薦的。目前還沒有中文版出版。需要了解新材料、新技術(shù)的設計師可以參考《產(chǎn)品設計技術(shù)經(jīng)典案例分析》，這是一本金屬、塑料、木材、金屬、陶瓷五大系列設計材料的綜合應用書。與設計材料五大書不同的是，這本書的分析角度是從產(chǎn)品的角度出發(fā)，按照產(chǎn)品形態(tài)來描述材料和工藝。
現(xiàn)在越來越多的出版行業(yè)瞄準了設計行業(yè)，國外設計書籍的引進也在加速。大大縮短國內(nèi)設計信息與國外設計信息的時差。這對于設計師來說，無疑是一件好事。
